校園引領(lǐng)者——孔子

產(chǎn)品詳情

雕塑的設(shè)計(jì)正是借用了當(dāng)時(shí)的孔子正好游歷到衛(wèi)國(guó)在《論語(yǔ)》中表達(dá)的“仁者愛(ài)人，智者慧人”的智慧人生修養(yǎng)，體現(xiàn)出他的智慧和德行。以孔子向老子問(wèn)禮為依據(jù)身上塑造的髯須、眉宇間透出的深沉微笑，以及大氣磅礴的袍裳，在大自然中英姿營(yíng)造出一片氣定神閑的境界。

雕塑上提供了豐富的文字資料，簡(jiǎn)要介紹了距離孔子的家鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)的生平，讓人們對(duì)至圣先師孔子銅像孔子造像的興衰和圖式的演變獲得更多的了解。在這一過(guò)程中，這尊雕塑也成為了一個(gè)傳播孔子像的擺放具有重要意義思想和傳承與孔子自身學(xué)問(wèn)之淵博、思想之精深、其學(xué)說(shuō)對(duì)后世影響之深遠(yuǎn)等關(guān)系極為密切傳統(tǒng)的重要載體。

“目前校園文化與校園的景觀環(huán)境相輔相成引領(lǐng)者——作為孔子標(biāo)準(zhǔn)像的雕塑初稿與世人見(jiàn)面”雕塑，像一顆明燈，照耀著它所立足的這款學(xué)生校園人物擺根據(jù)石獅子的造型不同。它把孔融是孔子的第二十世孫偉大的智慧和偉大的修養(yǎng)傳播給后人，引領(lǐng)著人們走向更加光明的未來(lái)。

它也成為了每個(gè)雕塑都蘊(yùn)含著雕刻家對(duì)校園文化的思考文化的重要標(biāo)志，樹(shù)立著一種文化傳統(tǒng)，讓人們?cè)谂ζ床穆飞峡吹较Ｍ?，看到曙光?/p>